Voilà la notion de destinée éclairée : chacun a une destinée différente en fonction des conséquences des actions passées qu’il a à vivre pour retrouver l’état premier d’équilibre. La destinée, ce sont les effets des actions passées que l’on doit vivre pour retrouver l’état d’équilibre, l’état originel, l’état premier. Il n’est rien là-dedans qui soit purement ‘moral’ ou ceci ou cela. En fait, morale, religion, science, sont des synonymes.

Son ‘devoir’, pour utiliser un autre terme synonyme, va donc être de vivre effectivement ces conséquences, autrement dit les expériences de vie qu’il a fait naître lui-même. S’il veut retrouver l’état premier d’équilibre, il DOIT faire face à ces expériences et les vivre et les surmonter. C’est ce que l’on appelle son ' dharma '. Faire son ' dharma ', c’est cela. On comprendra aisément que chaque être a un dharma différent, en fonction des actions passées faites par chacun. Le dharma propre à chacun s’appelle en sanscrit le 'svadharma' (le dharma propre). C’est en faisant son dharma, à savoir en vivant les expériences nées du karma, qu’on élimine ce karma et que l’on revient à l’état d’équilibre originel. Alors certains appellent cela morale, d’autres religion, d’autres devoir, d’autres science, d’autres philosophie, peut importe, ce ne sont que des noms. Ce qui importe, c’est la vérité, la réalité cachée derrière ces différents noms, et cette vérité est unique et la même. Que les hindous appellent l’action en dysharmonie avec la Loi Naturelle 'karma' et que les chrétiens l’appellent 'péché' ne change rien à l’affaire.


Voilà donc, en peu de lignes, expliquée scientifiquement le fait que les hommes ne soient pas 'égaux' naturellement, alors qu’ils le sont en essence. Voilà donc, en peu de mots, expliquée la notion de sanatana dharma et voilà donc, en quelques mots, résumée l’explication de la vie.

Ensuite il s’agit de logique.

Allons un peu plus loin, plus exactement entrons quelques peu dans les détails et voyons comment différentes traditions nous disent cela.




Lorsque l’homme est en complète harmonie avec la Loi Cosmique, il fait un avec cette Loi Cosmique. Autrement dit, il est uni à Dieu et Il est Dieu. Autrement dit il n’y a aucune création, la création étant un effet d’un premier déséquilibre. D’où vient ce premier déséquilibre ? C’est la question la plus difficile de la métaphysique à laquelle il n’y a aucune réponse. Certains disent : c’est le Jeu Divin, le Divin joue avec Lui-Même, etc... Ce que l’on peut savoir, c’est que la création, ce que certaine tradition appelle 'la chute' est créée par le 'désir'. En sanscrit, on appelle cela le 'désir primordial'. C’est l’apparition de la pensée, du mental. L’homme mentalise, ce qui veut dire qu’il y a une désolidarisation de l’Un.

Mais auparavant, il y a apparition de la dualité, à savoir que l’on a, d’une part la Conscience, et de l’autre la Nature. En fait ces 2 côtés ne sont que les deux côtés du même Un, plus exactement du même Non-Deux (puisqu’Un ne peut se définir que par rapport à deux). Conscience et Nature ou masculin et Féminin. La Conscience va être le Dieu, la Nature la Déesse, l’Energie. La Conscience est semblable à Dieu. C’est Adam , créé ‘à l’image de Dieu’, Adam, du sanscrit 'adi-manu’, le premier homme. Eve est la Nature. En Inde, on trouve Shiva (la Conscience), et Parvati, la Nature, appelée aussi Shakti, ou, dans le système samkhya : Purusha et Prakrti (la nature naturante), mais c’est exactement la même chose vue sous des points de vue différents. Adam vit au jardin d’Eden, au Paradis, il n’est pas différent de Dieu.

Avec l’apparition du mental vient l’apparition du sens particulariste du ‘moi’, la désolidarisation de l’Un l’illusion (du fait de la Nature, appelée aussi Maya l’illusion (d’où le mot magie), l’être croit qu’il est un individu, différent de sa Source, de son Être, en termes religieux de Dieu. Telle est la chute. Maya, le mental, est représenté dans la Bible par le serpent, c’est le mental, qui fait croire à l’homme qu’il est différent de son Être, qu’il est un individu ‘en dehors de Lui’. Dieu dit 'tu ne mangeras pas du fruit de l’arbre de la connaissance qui est au milieu du jardin'. Qu’est-ce que le fruit de l’arbre de la connaissance ? Il s’agit de la connaissance ‘discursive’, du mental. Dès que l’homme se met à mentaliser, qu’il mange du fruit mental, il chute. Il quitte son Être, il se ‘désolidarise’. 'Et il sut qu’il était nu'. Il devient homme : 'mental' se dit en sanscrit 'manas', qui a donné en anglais 'man', homme, ou 'Mann' en allemand. Il n’y avait auparavant aucune notion de nudité, aucune notion mentale. l’homme ne pensait pas, il était. Et l’homme chute, et c’est le départ de la création, de la manifestation. Nous avons ensuite la naissance, l’apparition, des deux fils 'Abel' et 'Caïn' dont les noms veulent bien dire ce qu’ils veulent dire, pour simplifier : le bien et le mal, notions qui n’existaient pas avant puisqu’avant il n’y avait pas de notion. Dès qu’Adam ‘pense’, mentalise, il y a la naissance du 3 : le sujet, l’objet, et la pensée de l’objet, plus exactement ce qui relie le sujet et l’objet. C’est l’apparition de la vie, que l’on trouve aussi dans le corps avec, en résumé, les deux nadis ida et pingala qui s’entrecroisent. 'Tu travailleras à la sueur de ton front, tu engendreras dans la douleur, etc... '. Pour retrouver l’unité première, il faudra annuler le karma, autrement dit vivre, cette vie permettra de vivre les expériences fruits du karma et ainsi de retrouver l’état originel.

En Inde, on trouve la même chose sous un nombre infini de symboles. Nous avons d’un côté Shiva, la Conscience, et Parvati de l’autre, la Nature. C’est Parvati, par Maya, l’illusion, à savoir elle-même, qui crée un enfant (qui plus tard deviendra Ganesha), qui n’est autre que le mental. L’enfant n’est pas créé par Shiva la Conscience, mais par Parvati la Nature. Cet enfant, le mental, empêche Shiva de rejoindre Parvati, il empêche les noces cosmiques, l’union de la Conscience et de la Nature, il empêche l’Union Originelle. On trouve aussi, dans le Ramayana, la séparation de Rama et de Sita, l’enlèvement de Sita par Ravana. Ravana, qui n’est autre que le mental, l’ego, ne peut s’emparer de Sita (la Nature) et donc la séparer de Rama (la Conscience) que par un jeu de Maya (l’illusion). Et alors c’est la Manifestation et tout le voyage de la vie qu’il faut à Rama pour se réunir à Sita, en tuant tous les raksasas, les démons et, en fin de compte, Ravana, l’ego.

Lorsque Shiva veut voir Parvati et s’unir à elle (alors qu’elle prend son bain), l’enfant créé par Parvati s’interpose : non, tu ne rentreras pas. Shiva est alors obligé de couper la tête du garçon (ce qui signifie que la Conscience tue le mental) et la remplace par une tête d’éléphant (or la tête d’éléphant est constituée de sens tous accrus au maximum : très grandes oreilles, yeux perçants, très grande ‘narine’, etc...) Il remplace la tête du garçon, le mental, par l’intelligence, par ‘buddhi’, la faculté de distinguer le vrai du faux, seul moyen pour Shiva de pouvoir s’unir à Parvati.

Ainsi, pour résumer, toutes les actions faites par l’homme, par Adam qui auparavant était semblable à Dieu et Un avec lui, a fait naître un karma tel au fil du temps que ce karma a fini par cacher la conscience. La totalité de ce karma constitue l’ego qui empêche l’homme de voir son Etre réel, Sa propre conscience. Pour revenir à l’état primitif, reprendre conscience que la Conscience et la Nature sont une seule et même chose, il faut tuer le mental, il faut tuer l’ego. Tel est le sens de la vie, comme Rama qui va vers Lanka pour rejoindre Sita mais doit tuer tous les démons qui sont sur le chemin. En fait c’est l’homme qui évolue vers Sa source en tuant tout le karma, en tuant tous les démons, et en terminant par tuer le mental lui-même, Ravana. Seulement alors il peut se réunir à Sita. Nous n’avons donné ici que le sens général sans entrer dans les détails, notamment l’intervention d’Hanuman qui seule permet la réussite des retrouvailles.

Le Sanatana Dharma est universel et il a donné lieu à des expressions symboliques, des traditions différentes dans l’expression, ici et là, mais il s’agit exactement de la même chose.

L’homme est Dieu en essence, et tout son parcours dans ses multiples vies est un retour à Soi. Qu’il le veuille ou non, il est mu par cela et uniquement par cela. La très puissante énergie sexuelle ne naît que par le désir de cette union du masculin et du féminin, de la Conscience et de la Nature. Même sur ce sujet, ne parle-t-on pas de l’atteinte du « 7ème ciel, ce qui est tout de même significatif ! Du fait de l’illusion, qui lui fait croire qu’il est un individu, l’homme pense que le bonheur se trouve d’abord dans la possession, l’union avec les choses extérieures - puisqu’en tant qu’individu il les voit comme extérieures à lui - mais le seul bonheur n’est pas d’avoir, mais d’être. Avoir est un acte de l’ego qui voit les choses comme extérieures à soi alors que tout est en soi. Les plus grandes découvertes de la science ne sont que le résultat de l’homme pour se trouver lui-même. Ce qu’il trouve à l’extérieur sont en fait des lois intérieures qui le régissent lui aussi car l’homme est un microcosme du macrocosme, l’Univers entier est en lui. Comme le disait l’inscription : 'Connais toi toi-même et tu connaîtras l’univers et les dieux.' Masculin et Féminin sont en l’homme même.